《秋》教案設(shè)計(jì)

作為一名教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《秋》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。

【活動(dòng)目標(biāo)】

1.理解兒歌內(nèi)容并學(xué)念兒歌；

2.認(rèn)識(shí)蘋果、梨、石榴等各種秋天的水果及其顏色；

3.通過替換水果名稱作簡單地仿編。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

蘋果、梨子、香蕉、石榴、葡萄等水果實(shí)物；水果圖片；籃子；布；白紙；畫筆。

【活動(dòng)過程】

一、導(dǎo)入

提問：讓我來考考你們，現(xiàn)在是什么季節(jié)呀？

（因?yàn)檎谶M(jìn)行關(guān)于秋天的主題，這個(gè)問題一般都能回答。若不能，則追問：是春天、夏天、冬天，還是秋天呢？）

提問：對(duì)呀，現(xiàn)在是秋天了。秋天很特別，它是豐收的季節(jié)，是成熟的季節(jié)，許多的果樹媽媽都結(jié)出了漂亮的水果寶寶，所以小朋友每天都可以吃到好吃的水果，那最近你們吃的最多的水果是什么呢？

過渡：哦，原來秋天我們可以吃這么多水果啊，其實(shí)呢，秋天是一個(gè)媽媽，她有許許多多可愛的水果娃娃，讓我們來看看他們都是誰。

二、學(xué)兒歌

（準(zhǔn)備一個(gè)大籃子，裝有詩歌所涉及的所有水果，那塊布將其遮住并將布綁在自己身上，扮演秋媽媽）

師：我現(xiàn)在是秋媽媽了，小朋友們要仔細(xì)聽、仔細(xì)看哦。

秋媽媽和果娃娃

秋媽媽，肚皮大（摸摸被布遮蓋的籃子，表現(xiàn)出肚皮大的樣子）

生下許多果娃娃（雙手從上向兩側(cè)張開，表現(xiàn)出許多的感覺）

蘋果，梨子和香蕉（按念到的順序?qū)⑺来文贸鰜碚故荆?/p>

還有石榴和葡萄

哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下（念“哎呀呀”時(shí)攤攤手，念“裝呀裝不下”搖手同時(shí)搖頭）

哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下（同上）

（念完兒歌后再用披風(fēng)將水果蓋住放在一邊）

提問：兒歌聽完了，我要問問小朋友，秋媽媽生了哪些水果娃娃呀？（如果答到了兒歌中的水果，比如香蕉，就將相應(yīng)的圖片貼出，然后追問：香蕉是什么顏色的呢？兒歌中顏色一樣的水果可以適當(dāng)作比較。如果記不住水果，可以重復(fù)兒歌）

（整理好黑板上的圖片后，指著圖片念第二遍兒歌，邊做動(dòng)作）

師：現(xiàn)在我要請(qǐng)小朋友來做秋媽媽，跟著老師一起念兒歌，伸出你們的小手來，小眼睛看著黑板上的圖片。

（如果學(xué)得快，可以請(qǐng)個(gè)別小朋友單獨(dú)念）

三、仿編

提問：我們已經(jīng)學(xué)會(huì)念兒歌了，下面我請(qǐng)小朋友動(dòng)動(dòng)腦筋，把兒歌里的水果換掉，你想換成什么水果呢？

（事先準(zhǔn)備一些水果圖片，如果孩子提到了就出示，若沒有則畫在白紙上，若不會(huì)則直接念兒歌）

哇，又有了這么多新的水果娃娃，我們?cè)賮碜鲆换厍飲寢專堰@首新兒歌念出來。

（念兒歌時(shí)還是要伴隨動(dòng)作）

四、游戲環(huán)節(jié)

師：我們剛才已經(jīng)做過秋媽媽了，下面我們?cè)賮碜鲆蛔鏊尥?。我們要做一個(gè)好玩的游戲，

游戲的名稱叫做叫水果蹲，下面請(qǐng)看老師示范一下。

（由我和我的同學(xué)示范，在示范過程中適當(dāng)講解，這樣比直接講述更清楚一些）

我要請(qǐng)五個(gè)水果娃娃，誰要做蘋果/梨子/香蕉/石榴/葡萄？

五、結(jié)語

師：好了，請(qǐng)過娃娃們回去吧。今天我們認(rèn)識(shí)了這么多秋天的水果，有蘋果、梨、香蕉、石榴、葡萄，回家后可以把兒歌念給爸爸媽媽聽，他們一定會(huì)覺得你們很能干。

附：兒歌《秋媽媽和果娃娃》

秋媽媽，肚皮大

生下許多果娃娃

蘋果、梨子和香蕉

還有石榴和葡萄

哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下

哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下

秋姑娘的信（第二課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)習(xí)本課生字，其中田字格上方的只識(shí)不寫；學(xué)習(xí)“全”、“村”兩個(gè)字的筆順。

3、了解秋去冬來的季節(jié)變化特點(diǎn)，知道自然界動(dòng)物和植物越冬的情形。激勵(lì)關(guān)愛自然，關(guān)愛伙伴，培養(yǎng)相互關(guān)心的人文品格。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、布置學(xué)生采集落葉。

2、寫詞卡：小心（多加小心 ） 大雁（南去的大雁） 青蛙（要冬眠的青蛙） 著涼生?。▌e著涼生病 ） 松鼠（貪玩的松鼠） 山村（山村孩子） 食品（充足的食物） 全 寫信 準(zhǔn)備 裹上

秋姑娘用 給 、 、 、 寫信。

秋姑娘給 寫信，叫它 。

秋姑娘對(duì) 說：“ ！”

3、板書：

秋姑娘的信

大雁 路上多加小心

青蛙 別著涼生病

松鼠 準(zhǔn)備好食物

山村孩子 給小樹裹上“冬衣”

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教學(xué)過程： （一）

一、導(dǎo)入新課

1、 秋天到了，秋姑娘把楓葉的臉吹紅了，你看（出示實(shí)物），好看嗎？（

師出示只剩下光禿禿的樹干的圖）你發(fā)現(xiàn)了什么？心里有什么疑問？

投影出示句子：“咦，樹上的楓葉都到哪兒去了？”

2、自已讀一讀第6 自然段，比比誰讀得最好。

二、揭示課題,學(xué)習(xí)6、7和1自然段。

1、過渡：（是呀，樹上的楓葉都哪兒去了呢？）

2、哈，全被秋姑娘寫了信！讀讀第7自然段，想想這段該怎么讀？

2、秋姑娘用楓葉給誰寫信呢？信上寫了什么呢？這節(jié)課我們來好好讀一讀“秋姑娘的信”讀題

3、誰知道秋姑娘是在給誰寫信呢?

出示：秋姑娘摘下片片楓葉，給她的好朋友們寫信。

讀好第一段 ，好朋友在一起都是要互相關(guān)心的，秋姑娘也關(guān)心她的好朋友。誰來讀讀第一自然段？

4、老師想來讀一讀課文的2—5自然段，大家邊聽邊想，她的好朋友是誰？信上寫了什么？

秋姑娘用 給 、 、 、 寫信。

三、精讀2—5自然段

1、這些詞語，你們會(huì)讀嗎？ 出示詞語，檢查。

多加小心 （追問：平時(shí)誰對(duì)你說過多加小心呢？你感覺怎么樣？）

大雁（南去的大雁） 青蛙（要冬眠的青蛙） 著涼生?。▌e著涼生病 ） 松鼠（貪玩的松鼠） 山村（山村孩子） 食品（充足的食物） 全（你能給它找個(gè)好朋友嗎？） 寫信 準(zhǔn)備 裹上

2、秋姑娘用 給 、 、 、 寫信。

3、你們最想讀哪封信？

1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)其中一個(gè)自然段。

例：§2秋姑娘給大雁寫了什么？誰愿意把第2自然段讀給大家聽？

秋姑娘給 寫信，叫它 。

（1） 對(duì)大 ……此處隱藏22921個(gè)字……，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）

1、找意象（學(xué)生討論歸納）

問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文

中所描繪的景物。

答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人

2、品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）

（1）學(xué)生談景物給人的感受

問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>

答案：

A、首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）

板書：空山——空曠

雨——清新

問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？

答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：

①原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。

②“空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空?！翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”。“空”是世界的真實(shí)本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界。“空山”在這里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧靜。

相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充：

a、關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”?？?，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法?！翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。

b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí)：

《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響?！?/p>

《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！?/p>

B、頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

板書：月——明凈

松——清幽

泉水——清澈，歡快

意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來?！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。

特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）

板書：浣女——純真、活潑

漁夫——勤勞、樸實(shí)

理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。

問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？

答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

（2）通過感受，糾正讀法

學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。

（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）

秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

（4）總結(jié)這首詩的意境

“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。《增訂評(píng)注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕。”《唐詩解》：“雅興淡中有致趣”?！短圃娋亍罚骸坝邑┍緩墓惾耄須q加以平淡，遂到天成”。《唐詩合選詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。

四、歸納（為什么寫）

最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

詩人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩人對(duì)大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。

補(bǔ)充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。

本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）

托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。

五、拓展

你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。

六、作業(yè)

1、背誦《山居秋暝》

2、《江雪》也是一首歸隱詩，請(qǐng)大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。