《蘭亭集序》教案

作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的《蘭亭集序》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

一、 說教材

教材簡析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

2、本課所處的地位和作用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。

3、教學(xué)目標(biāo)

第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外，我所執(zhí)教的是一個平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1） 知識目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。

（2） 能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；

（3） 情感目標(biāo)：理解在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

4、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

〈〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng)；（2）背誦全文。

課文二三自然段的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

二、說教法

教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會的思想感情。

2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

三、說學(xué)法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力；

2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；

3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開始，我一直讓學(xué)生學(xué)會對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。

四、教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)、課文朗誦帶；2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

五、說教學(xué)程序

第一課時

（一） 導(dǎo)入

人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是最好的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課是位書法家，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據(jù)學(xué)生的回答，引出；然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。

（二） 簡介

欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時簡介和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對序文特點(diǎn)的了解。

（三） 整體感知，朗讀全文

通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

（四） 小組合作，逐段疏通文意

由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：

“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！?應(yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?/p>

畢：都。 咸：都 。 修：長、高。 映帶：映襯，圍繞。

3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>

引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）。

盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）

詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。 以，來。

4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！?是，指示代詞，這。 惠風(fēng)，和風(fēng)。

5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”

品類：指自然界的萬物。 所以，用來。 極，窮盡。 娛，樂趣。 信，實(shí)在。

其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難 ……此處隱藏40155個字……所欣(向來) 21、未嘗不臨文嗟悼 （面對著）

三、一詞多義 （15分）

次：（1）引以為流觴曲水，列坐其次（旁邊水邊） （2）太上不辱先，其次不辱身（次一等）

（3）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 （ 有序的排列） （4）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）

（5）余船以次俱進(jìn) （次序）

致：（1）所以興懷，其致一也（到達(dá)，最后所達(dá)到的結(jié)果）

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里（達(dá)到）

（3）家貧，無從致書以觀（得到）

（4）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（招致）

（5）肅宣權(quán)旨，致殷勤之意。（表示、表達(dá) ）

（6）衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。（ 用盡）

修：（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹（高 ）

（2）況修短隨化，終期于盡（壽命長）

（3）怠者不能修，而忌者畏人修（學(xué)習(xí) 進(jìn)步）

（4）是故事修而謗興，德高而毀來（辦好）

（5）乃重修岳陽樓 （修建）

（6）修守戰(zhàn)之具（整治、治辦）

盛：（1）雖無絲足管弦之盛（多，這里是“熱鬧”的意思）

（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（繁多）

（3）勝地不常，盛宴難再（盛大）

（4）今又盛寒，馬無稿草（程度深，極，非常）

期：（1）況修短隨化，終期于盡（期限）

（2）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（期望、要求）

（3）會天大雨，道不通，度已失期（時間期限）

（4）期年之后（一周年）

（5）君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）

（6）外無期功強(qiáng)近之親（服喪一年）

于：（1）會于會稽山陰之蘭亭（介詞，在）

（2）當(dāng)其欣于所遇，暫得于己（對于）

（3）況修短隨化，終期于盡（至，及，到）

（4）不能喻之于懷（在）

（5）亦將有感于斯文（對）

所以：（1）所以興懷，其致一也 （……的原因 ）

（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛（用來……）

（3）吾知所以距子者，吾不言（……方法 ）

之：（1）曾不知老之將至（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性 ）

（2）及其所之既倦（動詞 往 達(dá)到 ）

（3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（助詞表定語后置 ）

（4）每覽昔人興感之由（助詞 的）

（5）猶不能不以之興懷（代詞，指代“向之所欣。。。。已為陳跡”）

（6）夫人之相與，俯仰一世（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性）

（7）晤言一室之內(nèi)（助詞 的）

以：

（1）猶不能不以之興懷（因，介詞）

（2）引以為流觴曲水（介詞，把）

（3）足以極視聽之娛（用來）

（4）舟遙遙以輕飏(連詞 相當(dāng)于“而”，修飾)

（5）問征夫以前路，恨晨光之熹微 （介詞 把、拿 ）

（6）忠不必用兮，賢不必以 （動詞 用，任用）

（7）日以盡矣，荊軻豈無意哉（ 副詞 通“已”，已經(jīng) ）

（8）不賂者以賂者喪（因?yàn)椋?/p>

（9）以事秦之心禮天下之奇才（用）

（10）君臣固守以窺周室（連詞，目的）

三 、翻譯句子（6分）

1、或因寄所托，放浪形骸之外

(譯文)

2、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

(譯文)

3、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。

(譯文)

4、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

(譯文)

四、名句默寫（7分）

1、（20xx福建卷10年天津卷）固知一死生為虛誕， 。

2、（20xx重慶卷）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，________________ 。

3、（20xx山東卷20xx重慶卷20xx安徽卷）仰觀宇宙之大，＿＿＿＿＿＿＿＿，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

4、（20xx安徽卷）__________________ ，少長咸集。

5、（10年江西卷北京卷）或取諸懷抱，___________________；或因寄所托，________。

6、（20xx山東卷）是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢, _______________,俯察品類之盛。

7、（20xx四川卷）_______________，齊彭殤為妄作。

五、翻譯劃橫線的句子（7分）

申屠敦之鼎

洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長安深川之下。云螭斜錯③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”權(quán)貴人請觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠非真也?！倍夭黄剑鏀?shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也?！饼堥T子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然?！? (選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)

[注釋]①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻?。⑧云?chī)斜錯：云與螭(獸名，外形像龍而無角)互相掩映交錯。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。

1、 （2分）譯文：

2、 （3分）譯文：

3、 （2分）譯文：

譯文：洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）云和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻(xiàn)給了一個有權(quán)勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說：“我也有一個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的?！睓?quán)貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權(quán)貴人）看了很久說：“不是真的?！蹦切┵e客一個接一個地都說：“確實(shí)不是真的?！鄙晖蓝胤薹薏黄剑瑺庌q個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢足夠用來改變是非了?！饼堥T子聽了笑著說：“申屠敦怎么這么晚才明白這個道理??？讀書人評價文章也是這樣啊?！?/p>